要给石顶真仙巡境赐福仪式让路。

即使与叶金田闹了矛盾，但那人始终是长辈，叶永诚登门拜个年，是必须的。

他也不是那种好记恨、小家子气的人。

喝了几杯茶，接下来就是春婶家了。

过年了，大姑娘、小伙子都回村了，也着实忙坏了春婶，到处去撮合、到处去说媒。

嘿，还真别说，驼背岭那边一人家的姑娘，经春婶这么一撮合，真就与二房一个小伙子定了亲。

当叶永诚听完春婶眉飞色舞地讲她是怎么凭她那三寸不烂之舌，成功把红绳牵好，叶永诚便借故起身告辞。

他心里嘀咕道：“早就提倡恋爱自由、婚姻自由了，还搞说媒撮合那一套，真是与‘与时俱进’背道而驰！”

他暗暗盘算，到时候春婶要是想给彩蝶撮合，他一定不会给春婶留面子的。

世新家、康元家、文明三兄弟等，这些是一定要去坐坐的。原本不在他计划之内的人家，见他出现，都会热情地请进家门，好烟、好茶招待一番。

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这倒是在叶永诚的预料之中，毕竟他是老校长，同时也是坡上红白喜事的账房先生，而且即将出任“上山村老年协会”的副会长。

而会长正是他接下来着重需要登门拜访的叶永盾。

永盾很是热情。

烟茶过后，永盾家的女人张罗了一些下酒菜，永诚祖孙四人就被请入座。

叶建设闻声赶来，还带了一瓶古井贡酒。

永盾虽然是老党员，但不避讳那些封建迷信活动，说了一些这次巡境赐福的事情，还向叶永诚透露，石顶宫这次收到不少的香油钱，而叶金水这个老神棍打算利用这些香油钱，再搞一些神神鬼鬼的东西出来。

永盾说：“‘深挖洞、广积粮’那阵子，石顶山上不是准备挖防空洞吗？只是挖进了三米深，就被岩石层给阻断了，只好另寻他处。金水这个家伙，居然到处宣扬，说那是石顶真仙修炼之处，打算在那里弄一个什么‘仙洞’。第二，他煞有介事地说要修一个‘护境宫’，只是一时半会想不出什么名堂，能让哪一路神明给石顶真仙当‘护境神’。后面，他又说要修一个宏大的山门，还要开一条直通石顶宫的水泥路……”

东南地区多神明，但神明也分为几种：一种是道教神仙体系里的“正神”；一种是在原神仙体系之外羽化成仙的神明，并且得到朝廷的敕封，也算是“正神”；另一种就是既不在原神仙体系之内，又没有得到朝廷敕封的地方神明。

石顶真仙就属于最后一种，是属于地方塑造出来保境安民的神明，信众和影响力都有局限性，但通常又与氏族祖先联系在一起，属于那种氏族内融合了神明法力与祖先恩德的一种特殊产物。

就像是隔壁的采石坑村，那次“抢神”失败之后，不知道哪里请来了一尊樟木雕刻的神明，就在村里建了一座“福安宫”，但这尊雕像到底是何方神明，他们自己都不清楚，只能胡编乱造一通，说得煞有介事——说白了就是糊弄迷信的人们。

“福安宫”，在上山村的信众看来，简直是一个笑话，还因此编排了一段顺口溜：福安宫里有高台，高台上面有神仙。黑面黑须黑道袍，救苦救难下凡间。野路神汉真荒诞，醉心人间香火钱。宫前杂草连杂树，笑看神仙显清闲。

香火不旺，但又有好几个神汉盘踞在福安宫里，总是想法设法骗香油钱，只是相信神仙鬼怪的信众都跑石顶宫来了，福安宫里的神仙可真就清闲。

叶永诚对这些封建迷信的东西不感兴趣，权当听个乐呵，倒是章宏他们三个小家伙听得津津有味——这些神神鬼鬼的东西，既能吓唬人，也挺吸引人。

说完石顶宫的事情，叶永盾就开始抱怨叶文明的儿叶国相子，整天在家打牌耍钱，村里不少年轻人